21日上午9時30分，樂生現場奏宋徽宗欽定的釋奠雅樂《凝安之曲》。“啟扉……”孟廟櫺星門緩緩打開，文舞生手執翟、籥，武舞生手持朱幹、玉戚，鄒城各界人士及海內外孟氏宗親肅立正衣冠，初獻官、亞獻官、終獻官、分獻官身著宋制祭祀禮裝，沿著神道肅穆緩步進入亞聖殿前。隨後，“奎婁之野，鄒魯之邦……道闡尼山，開來繼往。平陸論仁，勸政過梁。周遊列國，憂民憂亡。退而著述，貽矩七章…… ”主祭官高聲誦讀祭文。祭文頌揚孟子功德，追思孟子對中華優秀文化做出的傑出貢獻，表達後人的崇敬懷念之情。

　此次祭孟大典在禮器、祭器、服飾、樂譜、樂器、祭祀程序等方面完全遵照宋代《政和五禮新儀》中記載的古代禮儀與首次祭祀孟子的十一篇律呂譜。“祭品也是按照史料的文字記載準備的，增添黍、稷、稻、粱等糧食以及榛、菱等，少牢也是依制用燔並且分割盛放。” 鄒城市非遺傳承中心主任、鄒魯禮樂團團長米懷志告訴記者，經過三年的挖掘研究，祭孟大典的主要程序、樂器祭器、樂舞祝文、重要禮制、祭品祭位等日趨成熟。

　禮樂文化源遠流長

　《左傳》載：“國之大事，在祀與戎。”鄒城市文廣新局副局長李平告訴記者，“祭祀孟子是對孟子的敬仰尊重，更是對儒家文化、孟子思想等傳統美德的傳承發揚。”祭孟大典立足中華優秀傳統文化，重在汲取禮樂文明的秩序理念，強調禮樂文明的人倫教化和治世功能，本身蘊含了豐富的政德思想。挖掘、整理、舉辦祭孟大典，也是搭建政德教育載體、加快實踐推廣的題中之義。

　丙申年冬至祭亞聖孟子文

　維公元2016年12月21日，歲次丙申，令在冬至。鄒城各界人士及海內外孟氏宗親肅立於鄒國公亞聖殿前，具五果美饈，獻雅樂佾舞，致祭於亞聖孟子尊前。

　文曰：奎婁之野，鄒魯之邦保有鳧嶧，奇崛青蒼水稱洙泗，溢彩流光地蘊靈磯，昌平古鄉星璨文華，亞聖得降三遷其居，擇鄰而傍道闡尼山，開來繼往平陸論仁，勸政過梁周遊列國，憂民憂亡退而著述，貽矩七章浩然養正，泰山氣象天地鐘靈，風脈獨藏一脈承傳，千秋未央聖賢輩出，勢如騰浪門成鄒魯，文風浩蕩里為華蓋，九州仰望羽舞迴旋，伏惟尚饗。